第七百二十四章 玉苗（4000） (第1/2页)
　　
　　果然！
　　
　　倭国并不是传说中的祖洲，祖洲另有出处！
　　
　　而关于传说中的祖洲，后世发现的考古资料其实十分稀少，在吴良的印象中貌似只有一个故事：
　　
　　秦朝时，有鸟衔草覆于死人面，立刻复活。秦始皇派人拿此草给鬼谷子看，回曰：“此乃祖洲不死草,　生在琼田中，叶如菰，不丛生，一株可活千人。”
　　
　　这个故事中又扯出了别的事情。
　　
　　一个是“鬼谷子”……鬼谷子是谁自然不必多说。
　　
　　而吴良第一时间却是徐福，传说徐福便是鬼谷子的关门弟子之一。
　　
　　这就很值得推敲了：鬼谷子知道祖洲的一些事情，而徐福又是鬼谷子的关门弟子之一，秦始皇则派徐福出海寻找长生不老药,　而祖洲便有能够令人死而复生的仙草。
　　
　　这些事情显然是可以联系在一起的……
　　
　　另外一个则是“不死草”。
　　
　　这东西吴良亦是有了解的,　有的史书中就将其称作“不死草”，而有的史书中则将其称作“养神芝”，总之应该就是同一种东西，功效没有任何区别。
　　
　　难道天底下真有这种能够令人起死回生的仙草？
　　
　　吴良不由想起了奇力童大夫之前提到过的一件事：徐福初到倭国的时候曾遭遇一个部落首领的刺杀，当时那個部落首领已经将石矛刺入徐福胸口，这在这个医学并不发达的时代，无异于致命伤害，但两天后徐福便再一次出现在了人们面前，看起来毫发无伤。
　　
　　这件事依旧很值得推敲。
　　
　　吴良认为，就算那石矛没有此种徐福的要害，不会因此丧命，但如此伤势也绝对不可能在短短的两天之内治愈，使其看起来像个没事人一般……如此快的回复速度，哪怕是放在后世，也绝对可以称得上是医学奇迹了。
　　
　　而如今巫女呼又说徐福在到达倭国之前，曾经到达过传说中的祖洲。
　　
　　这便又令吴良怀疑徐福是否见过、并拿到了传说中的“养神芝”，并且还利用“养神芝”将自己塑造成了“长生不死”的祖神？
　　
　　除此之外。
　　
　　还有一件事也十分值得注意，那便是那个与郁洲山有关的传说：许多年前,　有人见到那些为效忠田横而自杀的门客从无碑坟墓里面爬了出来,　如同活人一般在郁洲山上游荡……
　　
　　先是自尽。
　　
　　接着又被当地百姓掩埋。
　　
　　经过这些事情，这些门客假死的可能性几乎为零，而他们却能够在不久之后从坟墓里面爬出来在岛上游荡，此事自是充满了疑点。
　　
　　吴良方才也的的确确看到了那些门客的坟墓，证明这个传说具有一定的可信性。
　　
　　因此如果这个传说是真的的话，那些门客的尸首一定是发生了什么不为人知的变故……结合目前所知的情况，吴良下意识的便将此事与“养神芝”联系在了一起。
　　
　　传说中“养神芝”便具有令死人死而复生的特性。
　　
　　只是目前谁也不知道“养神芝”是否真的存在，就算真的存在，也并不知道“养神芝”究竟有什么样的使用条件，难道就连已经死去多年的死尸也能够复活不成，这未免也太夸张了些，这样的特性，只怕稍不小心便要来一场秦汉版的生化危机了……
　　
　　“……”
　　
　　摇了摇脑袋，吴良暂时将自己的这些想法搁置一边，看向巫女呼继续问道，“所以，你通过徐福留在倭国神社的资料分析，认为这个鬼洞便是传说中的祖洲,　因此不顾安危执意前往？”
　　
　　“秦之徐君并未留下任何与祖洲有关的资料。”
　　
　　巫女呼摇了摇头，目光坚定的说道,　“因此我也不知道祖洲究竟在什么地方，我只知道这里既然是秦之徐君的故乡，秦之徐君自小便在这里生活，那么如果这个鬼洞每隔十几年便会出现一次的话，秦之徐君一定也知道这个地方，或许曾经还进入过这个地方，在那里留下过珍贵的足迹……这是我目前得到的唯一有可能与秦之徐君有关的线索，我必须追查下去，哪怕为此付出生命也在所不惜，因为秦之徐君便是我全部的信仰。”
　　
　　“嗯……”
　　
　　吴良依旧审视的望着巫女呼的眼睛。
　　
　　吴良并不完全信任这个倭国姑娘，她已经不是第一次有所隐瞒了。
　　
　　可是暂时吴良又不知道该如何将巫女呼所知的一切都撬出来，因为他根本就不知道巫女呼究竟知道多少事情，因此也不知道究竟问道什么程度才算是撬出了所有的信息，甚至不知道应该问些什么问题。
　　
　　但有一点是吴良能够确定的。
　　
　　这姑娘便是倭国弥生时代的传奇女王“卑弥呼”，按照历史的时间线来推断，这次从天朝返回倭国之后，用不了多久她便会取代现任的“卑弥玉”女王，成为那个极具神秘色彩的倭国古代女性统治者。
　　
　　而她的统治手段，便是倭国最早出现的原始宗教——鬼道！
　　
　　史书记载中，说她“事鬼道，能惑众”，像极了天朝传说中的陆地神仙。
　　
　　有人说这所谓的“鬼道”，便是天朝的早期道教。
　　
　　也有人分析“鬼道”的教义，发现它与天朝历史上曾出现过的道教派别“五斗米教”十分相似。
　　
　　因此后世有许多人认为，她应该是倭国历史上第一个接触到天朝早期道教的人，并且还掌握了其中的许多精髓归为己用，因此才能够成为一代传奇女王。
　　
　　而吴良看着现在的巫女呼。
　　
　　却暂时还没有看出什么特别之处，也并未看出她对天朝早期道教有什么独到的见解，所以，吴良有理由推测，巫女呼在返回倭国之前，一定会有一场奇遇，只有这样才能令她产生天翻地覆的变化。
　　
　　当然。
　　
　　那是历史上发生的事情。
　　
　　现在巫女呼遇到了吴良这条历史搅屎棍，还拿捏宰了他的手中，情况必然会发生一些变化，仔细想想，其实被吴良搅过的“屎”其实已经很多了，光说与道法巫术相关并且还在历史上颇有名气的人便已经有好几个了，比如于吉、比如左慈、比如甄宓……等等。
　　
　　有的时候，他是“搅屎棍”。
　　
　　有的时候，他也可以只是“棍”。
　　
　　究竟是什么，那得看“屎”。
　　
　　正如此想着的时候。
　　
　　“！”
　　
　　
　　
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