169 早朝上的争议（下） (第2/2页)
　　
　　春秋中期诸侯纷立，战乱不息，中原的强国晋国谋划攻打齐国为了探清齐国的形势，便派大
　　
　　齐景公以盛宴款待范昭席间，正值酒酣耳热，均有几分醉意之时，范昭借酒劲向齐景公说：“请您给我一杯酒喝”
　　
　　景公回头告诉左右待臣道：“把酒到在我的杯中给客人”范昭接过侍臣递给的酒一饮而尽，晏婴在一旁把这一切看在眼中，厉声命令侍臣道；“快扔掉这个酒杯，为主公再换一个
　　
　　依照当时的礼节在酒席之上，君臣应是各自用个人的酒杯范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐国国君的不敬范昭是故意这样做的，目的在于试探对方的反应如何，但还是为晏婴识破了
　　
　　范昭回国后，向晋平公报告说：“现在还不是攻打齐国的时候，我试探了一下齐国君臣的反应，结果让晏婴识破了”范昭认为齐国有这样的贤臣，现在去攻打齐国，绝对没有胜利的把握，晋平公因而放弃了攻打齐国的打算靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，即现在“折冲樽俎”这个典故就是来自晏婴的事迹孔子称赞晏婴的外交表现说：“不出樽俎之间而折冲千里之外”正是晏子机谋的真实
　　
　　二桃杀三士则是他性格另一面表现
　　
　　公孙接、田开疆、古冶子侍奉景公，以勇力搏虎闻名于世有一天，晏子从他们三个人身旁经过时，；卜步快走以示敬意，但这三个人却不起来，对晏子非常失礼对此，晏子极为生气，便去进见景公，说：“我听说贤能的君王蓄养的勇士，对内可以禁止暴乱对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的勇气，所以使他们有尊贵的地位，优厚的奉禄
　　
　　而现在君王所蓄养的勇士对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人，这些是祸国殃民之人，不如赶快除掉他们景公说：“这三个人力气大，与他们硬拼，恐怕拼不过他们暗中刺杀，恐怕又刺不中晏子说：“这些人虽然力大好斗，不惧强敌，但不讲究长幼之礼”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子，对他们说道：“你们三个人就按功劳大去分吃这两个桃子”
　　
　　公孙接仰天长叹说：“晏子果真是位聪明人他让景公叫我们按功劳大小分配桃子我们不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，却又人多桃少，这就只有按功劳大小来分吃桃子我第一次打败了野猪，第二次又打败了母老虎像我这样功劳，可以吃桃子，而不用和别人共吃一个”于是他拿起了一个桃子站起来了田开疆说：“我手拿兵器，接连两次击退敌军像我这样的功劳，也可以自己单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个”于是，他也拿起一个桃子站起来了
　　
　　古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住车左边的马，拖到了河的中间，那时我不能在水面游，只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了我左手握着马的尾巴右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面渡口上的人都极为惊讶地说：“河神出来了”仔细一看，原来是鳖的头像我这样的功劳，也可以自己单独吃一个桃子而不能与别人共吃一个，你们两个人为什么不快把桃子拿出来”说罢，便抽出宝剑，站了起来公孙接、田开疆说：“我们勇敢赶不上您，功劳也不及您，拿桃子也不谦让这就是贪婪啊；然而还活着不死，那还有什么勇敢可言？于是，他们二人都交出了桃子，刻颈自杀了古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，唯独我自己活着，这是不仁；用话语去羞耻别人，吹捧自己这是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇虽然如此他们两个人若是同吃一个桃子，是恰当的；而我独自吃另一个桃子，也是应该的”他感到很羞惭，放下桃子，别颈自杀了景公的使者回复说：“他们三个人都死了”景公派人给他们穿好衣服放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们