第六百一十七章 残酷世界（三十六） (第1/2页)
　　
　　()　　当李林在主神空间的分身寻找这个世界上的神器，以便弄清楚光球是如何让轮回者无视空间规则的差异，zì yóu地传送普通人的**。李林自己的本体则继续进行他封神信仰的积累。
　　
　　信徒，教义，能够流传下去的事迹，这些组织起来，就成了神教的一部分。人类历史上大大小小的宗教如同恒河沙数，如萤火一般，此起彼伏，在都没有真正神迹降世的情况下，比拼的就是谁更能抓住信徒的心理需要，更能符合历史的发展。
　　
　　地球上三大宗教，佛教，基督，伊斯兰，其共同之处都在宣扬平等，止恶扬善，这两者极大地满足了人在现实中遇到的不公，尽管宣扬平等一项看似不符合人类统治秩序，却由于其他教义的补充，而得到了统治者的允许。
　　
　　再一个共同的特点，就是宣扬信者能够得到永生，得到来世的幸福。总之就是用现在无法验证的美好未来，去让人去信仰，得到心灵支柱。
　　
　　面对永恒的死亡，身为万物之灵的人类，却是无比脆弱，他们和那些被他们灭绝的人类，没什么区别，只是早死和晚死的区别。
　　
　　相比这些只能靠语言来编织神国的宗教，李林建立的宗教是真正建立在事实基础上的，因此很快就得到了广泛传播，随着恶魔狂cháo的减退，晨曦之主的教会很快就扩散到了附近的城市中。
　　
　　从最基本的治疗神术的提供，能够满足医疗这一人类必须服务，显然是会得到明智领主的欢迎，毕竟靠着传统的草药和医生，是很难保证大多数平民的医疗，很多人因为一些感冒的小病而痛苦死去，在恶魔的威胁下，这个世界的许多发展方向都被扭曲了，一切更多地向战争方向发展，适用与平民生活质量提高的技术倾向被大大减少。
　　
　　就像治疗，更多是针对战场治疗，对外伤和法术创伤的治疗，而且主要针对高阶人士，毕竟最普通的炮灰士兵，只是一次xìng消耗品，治疗的好坏对战局影响并不大。
　　
　　这里毕竟不是地球，多次幸存下来，而变得熟练的士兵，固然战斗力高一些，但也只能多对付一些低等恶魔，不能对战略层面进行影响。
　　
　　在一处边疆城市，这里的人开始接触到晨曦之主教会的牧师们，他们一个个表现的和蔼可亲，有着和平常那些大人物们截然不同的风度，这甚至让许多人受宠若惊。
　　
　　而在接受了几次免费治疗后，就有无数贫苦人群义无反顾地开始相信这种宗教了。
　　
　　当然，这种扩散速度，很快就引发了各地领主的jǐng惕。一些聪明的领主，知道这种宗教的潜力，以前也有一些传播很广的宗教，但和地球不同，这里的人更需要实实在在的力量，去对抗无尽的战争，而不是将大量食物和资源浪费到一些空虚的神明上，那样做，简直是在自杀，有那些资源，他们宁可会去多供养几位高阶法师，至少那些恶魔是不会被那些空虚神明吓到，那些平rì供奉的神不能庇护他们，还不如虽然贪婪，但守信的法师可靠。
　　
　　不过现在出现的这个教会不同，他们的牧师不是单靠嘴说，也不是靠发放一些药水来治病，而是真真正正的超凡力量，这点，只要有超过六级以上实力的人，都是能够感受到的，不同与这个大陆上人类的任何一种力量体系，但很明显，这绝对不是邪恶的力量。
　　
　　已经被无尽战争淬炼得能够将每一分力量利用到极致的贵族和领主们，面对这新兴教会很快就选择了合作，一些胆子比较大的领主，当然也是在恶魔狂cháo中威胁最大，受损最大的贵族，他们选择合作，更多是为了掌握更多的力量。
　　
　　一个能够提供治疗的教会，哪怕他们的神只能赐予这一种神术，也有着战略意义，这意味着手上的高端力量，可以提高出征频率，避免因为伤病带来的非战斗减员。
　　
　　而对方是不是会带来各种隐患，是不是会抢夺他们的世俗政权，贵族当然会在意，不过在看到这位神赐予的力量后，他们很容易相信对方无意与世俗政权，甚至有不少贵族也选择了信仰。贵族是最会见风使舵的xìng子，不会有任何忠诚和坚贞可言，那样的人只存在荧幕中，现实的贵族长期的积累，让他们有着更多的见识，知道一个能够赐予神术的神是多么难得。
　　
　　至少大陆这么多年以来，兴起的无数宗教，都只是在夸大，就算有些人能够展示所谓的神迹，那更多是个人的超凡力量，而并非来自与真神。
　　
　　
　　
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