第九十七章 罗马尼·阿基曼 (第2/2页)
　　
　　其次，他的御主又是谁？
　　
　　所罗门的圣遗物，上帝十戒的其中一枚在马里斯比利手中，可问题是这一位阁下最近一段时间都在伦敦，根本没离开过——消息来源为肯尼斯本人，两位领主关系一直不错。
　　
　　再次，为何会他以这样的形象出现？
　　
　　如果慎二的记忆没有错误，那是所罗门在Fgo世界线获得圣杯战争胜利后对圣杯许愿后，才变成眼前的罗曼样子。就算某个家伙撞了大运，召唤不可能出现的从者，也该是那位造型拉风的所罗门王，而不是罗曼。
　　
　　虽说也有一种猜测，说所罗门王献祭自我后，又因罗曼拯救人理之功再次登上英灵之座。而英灵之座超脱所有平行世界和时间线之上，罗曼以从者身份被召唤到2004年不是不可能。
　　
　　先不说这种猜测本身靠不靠谱，但在慎二所在的世界线是不可能实现的，因为人理定础，即量子固定带的存在，那是英灵之座的根基，是英灵无法超越之物。
　　
　　它以时间线为轴，打下一个个钉子，将历史的结局固定，不容篡改。或许英灵可以回到过去，但因为人理定础的存在，他们无法改变既定的结局。而慎二能够改变他人的命运，是因为他站在时间线的最前端，在结局被固定之前先做了更改。
　　
　　从这个角度出发，目前人类史的基准时间是公元2004年，而所罗门王自我献祭救世是2016年末，还没有被量子固定带固定。虽然在自我献祭后，所罗门的一切相关都被抹消，但这里的抹消其实是是指量子固定带上的记录，未发生，未被记录的自然无法抹消。
　　
　　也就是说，这个时候所罗门王还在英灵之座上，还没有自我献祭抹消自己以及一切和自己相关的存在。
　　
　　存在这里的从者真名不可能是罗曼，只可能是所罗门。
　　
　　为了证明自己的想法没有错误，慎二又问了一个问题：“那个，罗曼是姓还是名？”
　　
　　“是名，我最近才为自己取的。”男人这么说。
　　
　　那就没错了，这个人只是所罗门，不是那个拯救人理的罗曼。因为罗曼其实是缩写，全名应该是——
　　
　　“在现代社会，只有名很不方便——这样吧，把罗曼拆分一下，变成罗马尼·阿基曼，你觉得怎么样？罗曼作为昵称。”
　　
　　听到这个全名，罗曼夸张地“哦哦”了两声，赞叹道：“真是个非常好的名字，我很喜欢，谢谢你了，这位——”
　　
　　“间桐慎二。”慎二适时报上姓名。在所罗门王面前，他不想玩弄心机，那是对这位王者的侮辱。“
　　
　　“叫你慎二可以吗？你也可以直接叫我罗曼。”罗曼自来熟地说道。
　　
　　“好啊。”慎二也不客气，“罗曼你来找我是为了什么？”
　　
　　PS：这段可能有点难懂，简单点说，英灵之座上还是有个先后的顺序。医生自爆后，历史被固定，医生存在抹消。医生自爆前，所罗门还在。
　　
　　PS2：从量子固定带的设定来补完，红A回去抹杀士郎的结局其实早就固定好了，不管做什么都无法摆脱既定的命运。
　　
　　PS3：奸少自己的理解，FGO里，用正常手法再召唤所罗门是不可能了。不过2.0给了个新思路，人理再编以及独立于正常人理之外的异闻带，说不定就能让本该消失的男人再现出来——奸少放话在这里，型月敢出，奸少敢氪。顺带，奸少从X毛复刻后就没再氪过金，无氪果然是棒棒哒。