第七十二章 饿鬼三途 (第2/2页)
　　
　　不，更确切的说是模范犯人。
　　
　　饿鬼道在佛门六道之中与畜生、地狱同样被归入三恶道之中，被称之为“三途”。
　　
　　畜生道为血途、地狱道为火途、饿鬼道为刀途，三者合称便是所谓三途。
　　
　　畜生道因为无时无刻不在彼此残杀，不是杀别的生物，就是被别的生物残杀，永无止息，因而被佛门称之为血途。
　　
　　地狱道则有业火贯穿，不管是红莲业火还是无明业火，两者终日焚烧不息，所以这火途则是实至名归。
　　
　　饿鬼道则又名为刀途，这是因为饿鬼道对于其中的生灵来说，可谓是终极折磨。
　　
　　这第一重折磨，便是这一道的生物欲求都在佛门法力的影响下极重，不管是口腹之欲、**都比正常生物猛恶许多。
　　
　　欲望如此深沉，可物资却是无比匮乏。
　　
　　饿鬼道的匮乏是全方面，不仅仅是食物匮乏，而且天地之间的灵气、可以用来修行的天材地宝，都非常匮乏。
　　
　　饿的要吃下一座小山，结果全族上下只有一块臭肉。血充得头发丝都要竖起来了，转头一看却是没眼看的母夜叉。
　　
　　这样的生活除了对生灵带来无尽的折磨之外，更让他们无日不战。
　　
　　上三道之中的阿修罗道也经常征战，不过他们的征战对象是同属上三道之中的天道，内部仍然是和谐的。可饿鬼道的征战却是针对自己的同类。
　　
　　饿鬼之中无日不战，不仅不同种类的饿鬼彼此开战，同种类的部族与部族，同一个部族之中的不同个体也彼此争斗不休，刀兵不止。
　　
　　故而被称之为刀途。
　　
　　若仅仅是如此，有金刚药叉明王坐镇的金刚药叉部即便过得不能说多好，至少也不会太差。
　　
　　他们之所以要逃出饿鬼道，还有一个最根本的原因。
　　
　　上进无门。
　　
　　六道轮回之中的生灵要想进步，仅靠自己的天资和努力是不够的，在某些关键的节点上，一定要得到佛门体系的认可才可以。
　　
　　一种方法就是自证果位，按照佛门的方式层层递进，另外一种便是所谓的“摩顶受记”，也就是得到更上位佛门大能的认可。
　　
　　在饿鬼道，任何人要证道长生，不是自己老老实实修行佛门法力，要么就是被三位驻扎在此界的古佛摩顶受记。
　　
　　当年的金刚药叉明王就是被善德如来摩顶受记之后才晋升长生的。
　　
　　换句话说，六道轮回之下，没有人能个真正的逃脱藩篱，不是主动皈依，就是被动的跪下。
　　
　　所以金刚药叉明王为了自家部族的延续，为了后代的前途，这才找到现在这个机会，将这批族人放了出来。
　　
　　“上仙，我也本性纯良，都是那些秃驴太过心狠手辣，把我逼成这样了，弟子此后愿意一心向善，我还有两膀子力气，以后我修桥铺路，替人耕田，什么苦活都交给我，只求上仙网开一面。”
　　
　　“千错万错，都是这饿鬼道把我们生生逼成这样的啊……”
　　
　　那金刚药叉冲着刚穿好衣服正在旁边静静听着的男人说道。
　　
　　“原谅我吧，我真的错了，我诚心悔改，杀了我，难道能让你的母亲和妻子复活吗？不能啊，我愿意用余生赎罪，我力气很大的，我能做好多事，我还可以斩妖除魔……”
　　
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