第三百五十二章 论君农之道（求订阅！求月票！） (第2/2页)
　　
　　当下灵青向许行拱手道。
　　
　　“我以为，民者以农为本，君者以农为贤。
　　
　　耕桑于民而言是目的，于君而言只是手段。
　　
　　民者需以其求温饱，因此不可须臾离之。
　　
　　而君者应当驾驭农桑之事，为民表率，使民效仿。
　　
　　毕竟这一国能以农为本，但这并不代表一个国家的全部。
　　
　　亦有商贾、军士、师者、百工之人。
　　
　　为君者当兼容并蓄，兼而有之方能称之为贤。”
　　
　　这君民并耕不应该是一定要君王只能自耕自食，自织自穿。
　　
　　而是要让君王从中体会到耕织的艰辛，从而重农爱民，为天下表率，使人能上行下效。
　　
　　同理，其他方面亦是如此，了解了军士的能力，才能人尽其才，使其更好的保护家国。
　　
　　了解了商贾的利益与国民的消费能力、物品的优劣，才能调控相应的物价。
　　
　　《仙木奇缘》
　　
　　在不使商贾害民的前提下，创造更大的利益。
　　
　　如此等等。
　　
　　灵青伸手一指，在两人面前显出一副灵国的疆土来。
　　
　　“百谷灵粮不可或缺，然其只为国之一璧。”
　　
　　随着他的诉说，面前的疆土上，所有能耕种的土地之上，升起一股赤气，在南方化作一方赤璋。
　　
　　“无论是种植百谷还是百工作物，均需要明白相应的天地规则，因此少不了知识的传承。”
　　
　　与各种智慧、方法等相关的知识衍生出一股连绵不断的传承之意，在东方化作一方青圭。
　　
　　受这青圭所激，显化在国土之中的赤气猛地激增，催使着赤璋亦是光芒大放。
　　
　　这是通过知识提高了农耕的效率和产量。
　　
　　“而想要知识传承有序，就少不了要制定相应的制度。
　　
　　不仅能够清晰的划分各种传承的分别，也能别尊卑之有序、定万物之标准。”
　　
　　物品之大小、价格之高低、等级之尊卑透露出一股规范标准的意味，在北方化作一方玄璜。
　　
　　经这股规范意味的梳理，使得知识的传承和传承造就之物的优劣更加的清晰明了，应用起来也越发的有效率了。
　　
　　青圭、赤璋之上的光芒更胜一筹。
　　
　　“万事万物都是多变的。
　　
　　若是不时时更替，任何的制度、规范都会在其野蛮的生长之中重新化为混乱。
　　
　　而想要将其斧正，则需要力量来使其更替，并保持长久。”
　　
　　枪杆里出政权，世间没有不流血的变革。
　　
　　一股铁血斧正的意味，在西方化作一方白琥。
　　
　　时时刻刻的修剪并维护着制度，不使其陷入混乱，反而越发的精细明了。
　　
　　“这股力量，需要能量来维持。
　　
　　辽阔的疆土、无以数计的万民，正是其力量的源泉。
　　
　　而百谷灵粮又能够使这股力量源泉无穷无尽。
　　
　　因此百谷灵粮、知识传承、礼仪国制、军事征伐相辅相成，为国之四璧。
　　
　　方能撑开这无尽的疆土、保一国之长久。”
　　
　　当四方礼器成型之后，形成一个循环相互激励，相互成就。
　　
　　有疆域国土化作一方黄琮承载着四方的礼器。
　　
　　而四方礼器之气的汇聚，又应在国运宗祀之上，化作一方苍璧。