第八十六章 这是什么恐怖画风 (第1/2页)
　　
　　当任青选择寄生在多舌佛的背部后，并没有刻意去施展天魔劫，结果肉身如来的存在感，就已经莫名其妙的消失不见了。
　　
　　特别是此前知晓肉身如来的虫佛，几乎已经遗忘。
　　
　　任青发现自己还真有作反派的天赋，让肉身如来变为肿瘤寄生在多舌佛，疯狂吸收着佛气。
　　
　　怎么感觉肉身如来，叫作肉身魔胎更恰当些。
　　
　　可惜虫佛不过阳神境，哪怕彻底吸干都不足以孕育出佛陀塑像，只能细水长流慢慢来。
　　
　　任青同时注意到，多舌佛恢复佛气的速度非常缓慢，完全无法与果位佛相提并论。
　　
　　要不是他能察觉，佛气正往多舌佛的体内钻，还以为虫佛压根无法补充消耗的佛气。
　　
　　任青怀疑，应该和虫佛不具备佛位有所关联。
　　
　　虫佛的佛气是由定光佛气转化而来，效率自然低的可怜。
　　
　　任青也很好奇，虫佛明明是脱胎于定光佛，为何本质会不同，答案应该就在城镇内。
　　
　　掌心佛与羽化佛沿着官道行路，多舌佛则由于背负肉身如来，速度略慢一些。
　　
　　此时多舌佛背部的肿瘤，已经覆盖身躯三分之二的面积。
　　
　　让本就古怪的长相，变得更加诡异莫名。
　　
　　任青远远观望着城镇，发现里面民众的数量还真不少，不过都是信念虔诚的僧人。
　　
　　整座城镇其实就是寺庙，城门口的牌匾赫然刻着“金门寺”。
　　
　　金门寺竟然是由琉璃砖块搭建而成，弥漫着微弱的佛气，城内的生灵显得极为虔诚。
　　
　　僧人能看出都是凡人出身，并没有修炼术法。
　　
　　他们围绕着寺庙生活，只要没有活计，就会把大部分时间都用在朝拜三尊坐镇的虫佛。
　　
　　从而使得金门寺的香火旺盛到，哪怕距离几十里，都能看见通天的烟尘，味道直冲口鼻。
　　
　　因为多舌佛行路缓慢，等任青接近金门寺后，其余两尊虫佛已经盘腿坐于城内。
　　
　　信徒整齐的歌颂着佛陀，将他们比作天空的太阳，狂热到用自身鲜血献祭给佛陀塑像。
　　
　　金门寺的街道极为宽广，明显是为利于虫佛的通行。
　　
　　虫佛盘腿坐在特定的位置，接受信徒的顶礼膜拜，他们一动不动的念诵着经文。
　　
　　任青轻咦了一声。
　　
　　多舌佛在踏足金门寺的范围后，佛气的恢复明显更快了，萎靡的精神都逐渐振奋。
　　
　　任青又注意到，金门寺的香火能刺激僧人的魂魄，使得他们无意间外泄魂魄气息。
　　
　　魂魄气息混杂于定光佛气，形成能被虫佛吸收的气息。
　　
　　任青将这种气息称为愿力，应该属于佛门术法的变种，不知是不是幕后人的缘故。
　　
　　怪不得虫佛的佛气如此古怪，正是因为蕴含大量的魂魄气息。
　　
　　虫佛需要依托信徒修行，信徒产生的愿力夹杂各类念头，他们的佛气才会有别于定光佛气。
　　
　　某种意义上来说，虫佛比果位佛更正常。
　　
　　对果位佛来说，凡人魂魄只是消耗品，而虫佛却得倚仗凡人的信仰才能更进一步。
　　
　　有这层依托关系在，虫佛永远无法主导凡人的性命。
　　
　　砰砰砰……
　　
　　多舌佛越来越接近金门寺，嘴角无意识的流淌着唾沫，宛如雨点般滴落在地上。
　　
　　他只感觉身躯变得异常沉重，并且记忆愈发混乱，只能依稀回想起不久前去城外，可转头又遗忘的一干二净。
　　
　　多舌佛忍不住一个踉跄，佛气恢复速度的提升，变相导致肉身如来变得兴奋起来，不但吞噬佛气，连血肉都不想放过。
　　
　　任青略显无奈，控制着肉身如来不去竭泽而渔，不过由于寄生的时间一长，肉身如来甚至已经蔓延至多舌佛的脑部。
　　
　　哪怕他没有施展趾离术，可肉身如来却本能的偷取记忆。
　　
　　任青能感觉到多舌佛零碎的记忆画面涌进脑海，借此搞清楚了深层世界的佛门现状。
　　
　　虫佛分为罗汉、菩萨以及如来。
　　
　　罗汉指的是天诡境，菩萨应该介于地仙与天诡境，如来是有福德地仙才称得上。
　　
　　对他来说是个好消息，至少地仙的数量并不多。
　　
　　不过福德地仙太惨了。
　　
　　浑浑噩噩的转投浊仙阵营，结果又被幕后人强行化佛，也不知如今还有没有灵智存在。
　　
　　深层世界共有两块区域，大佛天与小佛天。
　　
　　任青头顶倒悬的地区才是罗汉遍地走的大佛天，金门寺所处的自然是小佛天，而且还是小佛天最为偏僻的角落。
　　
　　偏僻到坐镇金门寺的三尊虫佛，连正儿八经的佛门术法都不会，只是一根筋的吸收愿力。
　　
　　正常情况下，当古代僧人的魂魄夺舍蛊虫后，福德如来的声音就会在其耳边响起。
　　
　　
　　
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