第七十九章定计除韦贼，药岛寻玉兔（一） (第2/2页)
随看随学。
伏丹维看罢，递给伏向风：“你弟帮你挑的，一篇是玄风秘法，一篇是风火合练，还有一篇是提纯火精的。第三篇就罢了，不合适你，前两篇你自己抉择。”
一千五百年前，东莱神洲沉没，天地元气随之大变。
原本五行舒合、水火二气占比相同。可到万岛时代，天地间水灵之气充沛。修炼火法，难之又难。
而随着天地大变，修士惊讶地发现。原本依照神州时代创造传承的修行法诀，逐渐跟不上这个新环境。
功法，师天地万象而来。天地异变，功法自然要跟着改。
水灵之气彻底压倒木火土金。一切以“阴阳五行”为根基的功法咒术，都需要进行调整。
潮汐的引力扭曲太阴，间接导致太阳和其他星辰的轨迹变化。一应以星辰为媒介的道法，都要跟着调整。
所以，演法师这个职业应运而生。
演天地之道，法万象之理。
向风明白火法难修，自然不会去选。
大略看了前两篇，他皱眉道：“没有速成点的？尽快结丹那种？”
伏丹维目光微动，既欣慰又感慨。
衡华听到向风的话，头也不抬，盯着木偶道：
“筑基三境，先定道基，提纯真元。再炼真火，熬炼玉液。最后缔结玄胎，合坎离龙虎，成就大道金丹。这个过程短则数十年，长则数百载。三哥如果打算在十年之内速成结丹，那是别想了。”
伏衡华擅长演算，在他的预测中，伏向风要结丹，至少五十年后才有拼一把的可能性。
“哪怕我得了凤缘？”说话时，他按照自己的运功速度，一点点推动木偶演算。
衡华观察运功路线，记录三哥在各经脉中的运功速度：“你得凤翎机缘的事，我的确预测不到。但我已经事先把你得到机缘的可能考虑在内。
“五十年。五十年后，你才有结丹的可能。咱们这一脉要说最快结丹，还得看五叔。只是他目前距离铸丹虽然只差临门一脚，但十年内希望不大。应该要十三年。”
只差三年，蟠龙岛就有易主的危机。
伏丹维也道：“蟠龙岛的事，风儿无须在意。纵然这座岛被你十七叔拿去。他也是咱们伏家人，不会对咱们柏皇堂如何。”
“但他是白榆堂的人，”衡华淡淡道，“白榆堂那边人丁稀少，也有十几个嫡系族人。您老要是真不在了，蟠龙岛自然轮不到咱们家住。”
伏家在延龙水域算是一个不大不小的修行家族。历经千载，有好几个金丹大修士坐镇，威名赫赫。
然而僧多粥少，伏家拥有的三岛十八屿中，只有两条下等一品的灵脉。
一曰“玄凤”，灵脉即将升华为中等三品，是伏家祖庭。
一曰“蟠龙”，便是眼下这座蟠龙岛，由柏皇堂的长老伏丹维执掌。此岛孤悬在外，与伏家诸岛屿相隔较远，水妖频出。是早年伏丹维与父亲从族内走出，来到这片废墟之地构建灵脉，经营数百年而成。
当下伏丹维寿元将尽，柏皇堂无力守护蟠龙岛。而白榆堂的金丹修士风头正盛，又是天纵之才，眼下却无修行宝地。
族里面的打算，是等伏丹维寿终后，柏皇堂一脉搬出，由白榆堂入驻。然后白榆堂暂时肩负起，保护柏皇堂族人的责任。
搬出去容易，想要再回来，那可就难了。
伏丹维笑道：“白榆堂那边的金焰屿也不错。老夫跟大长老商量过，回头再拿一个灵屿并过去。你们至少能有一条下等二品的‘燕颔’灵脉。”
伏向风心中不是滋味。
他们柏皇堂在蟠龙岛经营七百年。从下等三品的灵脉一点点升级。虽然族中其他人也出力过，但自家明显付出更多。多少叔伯长辈为了蟠龙岛战死？而这座岛之所以能复原旧貌，完全是老爷子当年一众好友前来帮忙。
自己也好，衡华也罢，都在这里出生长大。
几代人的记忆和牺牲，岂能轻易让出？
衡华也想起自己父母的死。
三十年前那场妖潮，柏皇堂伤亡惨重，嫡系族人存留不过二十人。而作为金丹长老的伏丹维，更是燃烧三百年寿岁，才把那三头金丹蛟龙打死。
想到这，衡华垂眉低首，遮掩自己发红的眼角，淡淡道：“您老放心。孙儿已经在帮你推演功法。等您老突破，再添五百寿岁。这蟠龙岛，依旧是咱们家的。”
“你？”
伏丹维看着自己的小孙儿，缓缓摇头：“你小子别乱来，老老实实给族人推演功法。日后，少不了你的传功长老之位。咱们家的藏书，依旧是你掌管。其他的，别乱折腾。还有——别天天在书馆放火！”
自家小孙儿在推演功法上才情绝佳。前些年，还有某个仙门特意过来收徒，打算将他培养为门派之中最为紧要的传经弟子。
可他到底年纪轻，阅历浅。
打娘胎起算，伏衡华修行六十载，有筑基修为。
他这种父母皆是修士的孩子，生来百脉皆通，寿岁三百。六十岁相较于他，不过是刚刚成年。
儿时，他曾问过父亲。为什么他们这样的灵人成长如此缓慢。为什么不能像凡人那样十几年就长大成人。
然后被父亲一连串反问怼回来。
“凡人修炼为修士，修士结合的孩子是灵人之体。飞禽走兽修炼为妖灵，妖灵结合的孩子是什么体质？”
“诸多妖类保持原身习性，一次繁殖可上千上万。这些子孙是否全是妖兽？”
“若只是大部分为原身动物，个别存在为妖兽。那这些个别存在的成长时间和原身动物一样吗？”
天道均衡，有一得必有一失。
强大且具备天赋的生命，总会在各种方面受到限制。
更明显的例子，在于龙凤这类强大存在。幼年龙凤心智也不开，他们度过幼年期更加缓慢。三五百年都未必能成熟。
灵人之体的心智压制，较于生来持有的高天赋以及血脉神通。只是一些微不足道的代价。
根据父亲隐约提及的暗示。灵人心智缺失背后，疑似有莫大隐秘。可以等伏衡华长大后自行探索。
如今，伏衡华作为灵人之体出生。虽经历心智压制的麻烦，但生来持有伏家蟠龙岛六血脉天赋之一的慧心。
可过目不忘，通晓万法，最擅推演。
衡华如今能轻松推算炼气、筑基层次的功法。不过涉及金丹化婴层次，那就两眼抓瞎。
琅環馆修真类典籍八万部，其中涉及金丹化婴修行的正经、残篇，总共只有三十三本。
从这些书中得到启发，伏丹维相信自家孙儿比一般筑基修士更了解金丹境界。但要说创造金丹修士的修行功法，还是不切实际。
见伏丹维不相信，衡华也懒得争论。
真以为，自己这些年在琅環馆放火玩吗？
那可都是实验功法的正当行为。
衡华暗道：到时，我把功法摆在他跟前，事实才是最有利的答案。顺带的，我把老爷子的宝库搬我房里，不过分吧？
提及功法创造，伏衡华突然想到一个修真界的笑话：
师父：你怎么还不化婴！
徒弟：我没有化婴功法。
师父：那就赶紧推演功法。
徒弟：可我不是元婴修士，推演不出化婴功法！
师父：那就赶紧化婴。
徒弟：但我没有化婴功法！
最终，师父差点被死板的弟子气死，将他撵出墙门。
……
虽然只是神州时代，一个不知真假的笑话，但背后却指出一个问题。
最初的元婴功法从何而来？
如果第一位元婴宗师，是靠着一篇现有的元婴功法化婴成功。那么，这篇功法从何而来。如果功法是元婴宗师创造，那么创造功法的元婴宗师，他最初是如何化婴的？
这个问题同样可以套在筑基、金丹，甚至飞升成仙。
成仙之法何来？
如果是仙人传授。那么第一位仙人的功法从哪里来？
……
由此，修士们提出“实践--理论--实践”的方式。
通过大量的实践，寻找天地万象的运行规律，从而模拟自己更上一层的功法。
筑基修士观天地万象，创造推演独属于自己的金丹之道。
金丹修士通过百万、千万乃至上亿次的推演实践，创造独属于自己的化婴之道。
但推演失败，走火入魔接踵而来。有些修士爱惜羽毛，宁可找他人帮忙，也不敢拿自身轻易冒险。
演法师这类专擅推演功法的修士，也由此拥有自己的立场。各门派家族，大多都有自己的传功长老。帮同族之人，同功法的修士推演，无疑事半功倍。也让其他修士腾出时间，为宗门、家族奋斗。
一般修士为自己量身推演高一级的功法。
演法师可以跨两个小境界，甚至可以跨越一个大境界，以通慧、天目、玄智等特殊天赋，通晓自然之理，编撰为运行功法。
伏衡华便是此类。他筑基成功，已触摸“内生真火”之理，可以推算筑基、真火、玄胎三层境界。但面临成丹之法，便抓瞎了。更往上的化婴法，他敢创，也没人敢修炼。
“可惜，若非老爷子道心有损，志气全失。根本不需要我各种费心思。他的才情，自己推演功法才是最合理的。”
……
伏丹维盯着衡华，也在思量他的前程。
演法师，这种能为他人演算功法的修士，自然是一个家族或者宗门的宝贝。但也正因为宝贝，家族绝对不容许这种人物轻易外出。
“老夫还有十年寿命，自可庇护一二。若老夫不在，柏皇堂其他人搬出去不假。但他却要留下来继续守着琅環馆。恐怕这辈子都难有自由了。”
想到这，伏丹维动了心思，他对伏向风道：“你回头要去风门岛。将小六儿一起带上——”
“什么？”
“我？”
伏衡华正要帮三哥检查身体，听到这话，两人同时错愕。
然后异口同声：“不要！”
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补录：
《风水勘龙术》云：东莱灵脉有上中下三等，每等各三品。等级不同，灵脉孕养灵根、异兽亦有不同。下等一品，灵脉以龙凤为上佳，能生蟠龙木、凤桐木。
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补录：
《修真百识·灵人》：
夫修真之道逆天而行，修士产子之难远胜凡人十倍。短则怀胎十月，长则怀胎数载。
所生灵童寿岁三百，百脉俱通，生来可入道，得天妒。未成年时，受三次“灵气暴动”。
第一次为满月。度过即生，度不过即夭。
十数年后，灵人发育停止，心智外貌皆如孩童。
第二次灵气暴动时间未定，度不过即死。过之，入少年期，男子通精、女有天癸。
第三次灵气暴动，度过即成年。
灵气暴动时间不一，最晚可达百年。
古曰“百岁灵人，方可成年。”
灵人多见于修真家族，以灵脉生养。灵脉毁，族系断，则灵人绝。