第四百五十三章 跟我们唯识宗僧众有什么关系？ (第2/2页)
“承乾虽然跟在三藏法师身边数日，但据他自己所言，三藏法师说他跟佛门无缘”长孙皇后轻叹了一声，道：“可他似乎出家之心已绝，佛门不收他，便要入道门.太史令李淳风正是我朝道门高士，便去拜拜师了。”
“李淳风好大的胆子，也当真敢收他入门。”李世民话虽然重，但长孙皇后其实听得出来，他并未因此而生怒。
“算了，由他去吧。”果不其然，几息之后，李世民便接着说道，“便让他跟着李淳风修道就是.但也不能就此掉以轻心，这小子可不是个省油的灯。”
长孙皇后心说：毕竟是你的儿子，哪儿有什么省油的灯？
当年前太子与魏王争夺储君之位的时候，长孙皇后甚至还出现过这样一个念头：悔不该生这么多孩儿，却叫他们骨肉相残。
却叫她这个当娘的帮谁？
而若是当真有那一天，也怨不得旁人，毕竟是他这个当爹的，给儿子们做下的榜样。
天竺国，阎牟那河与恒河主流的交汇处的西面，河水冲积成一片方圆十四五里的沙滩，历来的国王都在此地举行布施大会，故而此地又被称为是“大施场”，此次无遮大会便是开设在此处。
此会盛大，又因为三藏法师之名，故而一时汇聚了五十多万之众。
其中有高僧、沙门、婆罗门及贫困孤独者.也有天竺国下，各宗邦国王，皆行至此，参与此次无遮大会。
大会非常成功，并且在第七十五日时，圆满落下帷幕。
三藏法师在诸王布施期间，讲述了种种佛法妙用，其中最净化之所在，便是“十种自在”。
所谓自在，便是心离烦恼之系缚，通达无碍。
而十种自在分别是：寿自在、心自在、庄严自在、业自在、生自在、解脱自在、欲自在、神力自在、法自在与智自在。
无遮大会结束之后，法海自然是要告辞的。
但天竺皇帝连通诸王，欲要以一百座寺院留圣佛在天竺供养，但被法海十分坚定的拒绝。
三藏法师要走，他们怎么敢强留？
心下失望之余，还是恋恋不舍的将三藏法师一路送出了天竺国境。
其实三藏法师原本还答应了取经回途时，要去金平府、玉华州以及凤仙郡三地拜会讲佛，但此番无遮大会，此三地皆有人来，故人路过三地的时候，倒也并没有刻意停留。
这一路出了凤仙郡，师徒一行人便驾云而走，过了雾隐山时，前方的大圣道一声：“师父，前方就是灭法国了。”
“师父。”大圣忽挠挠头，向着师父说了一句：“我记得当年咱们路过灭法国的时候，师父您好像答应过这国主一件事。”
“是。”法海自然没有忘记这事儿，“当年这灭法国因国中寺庙霍乱，故而行灭‘僧’之事，他怕因此而佛祖触怒佛祖.故而为师曾说，等上了灵山，要代他向佛祖请教，佛祖是否会因此事人生怒。”
“可师父咱们是不是都忘了问了？”
“不。”法海摇摇头，道：“为师并没有忘。”
八戒听了一愣，而后便好奇问道：“师父，老猪我是真忘了，可师父您既然记着，可为什么并没有向佛祖请教呢？”
“因为此事，本也不需向佛祖询问.因为他心中不论究竟如何想，他回答也只有一个。”
悟净跟上了师父的思路，开口说道：“佛祖只会说，也只能说‘不会生怒’，说不能还得对灭法国的国主赞扬一番。”
就在众人说话期间，却见他们身后的云层，霎然汇聚成了一尊佛影，顷刻间便引动了灭法国臣民的骚动。
灭法国国主得了侍卫禀报，也连忙出了大殿，抬头向云端之上望了过去，却见他祥云佛影之前，还有几道身形恍惚，而后越来越清晰。
“哎呀！”
灭法国国主惊叫一声：“圣佛来了！”
“吾等拜见圣佛！”
在灭法国国主的带领下，一众臣民纷纷向着三藏下拜。
法海及时以法力将他们托住，道一声：“见贫僧不可跪。”
自从灵山的法旨传遍人间之后，西洲各国对三藏法师的称呼，便从“三藏法师”，变成了“圣佛”。
对于“圣佛”这个称呼，即便是三藏已经多次明确表示不受，但却一点用都没有.尤其是无遮大会结束之后，这“圣佛”之名，更是无可阻挡。
毕竟连那些灵山的僧众也是如此称呼三藏法师他们这些凡人，正好效仿。
况且他们本就认为三藏法师当之无愧，完全当得起这“圣佛”之名。
即便是被称为了“解脱天”、“大乘天”与“正遍知”，可法海的心境，一如既往，并没有因此而产生什么波折。
对于灵山众僧来说，别说是这三个尊号，即便是其中任意一个，他们绝做不到似三藏法师这般，还能依旧保持本心。
反过来说，所以他们也得不到。
法海落下云头，双足踩着大地之上，双手合十念了一声佛号：“阿弥陀佛。”
灭法国国主神情恭敬，上次见三藏法师的时候，三藏法师还说自己是个“凡僧”，可今日再见面的时候，三藏法师竟然已经成为了佛门“正遍知”。
可见三藏法师佛法之高深——
师父落地，几个师弟也跟着一同落下云头，唯独大圣挂在半空，甚至还将金箍棒掏了出来，拦在那祥云佛影的面前。
“圣佛.大圣这是？”
法海指了指上空的祥云佛影道：“这佛影，想必是如来佛祖施展神通，在此地显现。”
如来佛祖？
要说灭法国也当真不愧是灭法国，众人只是稍看了几眼，便不再过多关注，毕竟真正的“圣佛”就在眼前，倒也不必舍近求远。
况且当年国中生乱的时候，帮助国中度过难关的是三藏法师，并非是如来佛祖。
(本章完)