698 筑紫城与人草 (第2/2页)
　　
　　“人草啊。”
　　
　　如果是“人草”的话，那就没错了。
　　
　　人草的概念，最早还是出现在古籍神话里。
　　
　　就是伊邪那岐与伊邪那美隔着千引石夫妻决裂时，曾立下的“每天必定死一千人，每天必定生一千五百人”的誓言。
　　
　　按照《古事记》里的原话——
　　
　　[伊邪那美命言，为如此者，汝国之人草，一日绞杀千头。]
　　
　　也就是说，在伊邪那岐与伊邪那美立下的誓言里面，最初每日生死的，并非是真正的人类，而是“人草”。
　　
　　所谓的人草，是属于神明后裔，但本质上又是一种非神非人非妖的存在。
　　
　　严格来讲，应该属于“神”和“人与妖”之间的过渡种族。
　　
　　反正日本的神明，孕育后代的方式多种多样。
　　
　　不单单是生理上的生育，洗澡、流血、吐口唾沫都可以诞生出一大堆新神来。
　　
　　这些新神，也会如法炮制，孕育下一代。
　　
　　就这样快速便捷迭代不知道多少轮，次生代的神明就变成了“人草”。
　　
　　这类存在数量众多，或许携带有一定的神性，但基本能力凋零，已经不能再称之为神了。
　　
　　后来的国津神，大概就是从身份低微的末代神，或者干脆就是一些较强的人草修行而成的。
　　
　　“走了，小小老头，我们去筑紫城看看。那里的人草应该能给我们提供更多的情报。”
　　
　　通过与樱的谈话，神谷川已经获取到了不少有用的信息——
　　
　　首先，这里是诞生过三贵子的阿坡岐原，存在有两座大城，里面住满了人草。人草们未必会比人类强多少，起码光看樱这个个体是这样的。
　　
　　其次，今晚的筑紫城要举行纪念伊邪那岐的庆典。
　　
　　最后是最为重要一点是，大仙桃神很大概率就在阿坡岐原。
　　
　　“现在看来，大仙桃神应该见过伊邪那岐。在祂那里，或许会有我们需要的人主素材，我们得找到这尊神明。”
　　
　　“阿巴！”
　　
　　小小老头应声。
　　
　　刚才神谷川思索的过程之中，斥候同样在思索。
　　
　　在脑内整合现在获取到的信息的同时，小小老头还联想了一些其他的。
　　
　　就是……
　　
　　主人不愧是主人啊。
　　
　　主人有着那样的一张脸，外加那样的气质，确实很容易得到异性的青睐与优待。
　　
　　不管走到哪里，都能轻而易举和当地的女孩子打成一片。
　　
　　那个名叫“樱”的人草，在谈话过程之中，随随便便就把这么多有用的信息告知给主人了。
　　
　　主人甚至连【一千银针】都没用！
　　
　　这种收集情报的方式……学不来，学不来。
　　
　　只能说，鹿野屋大小姐私底下评价主人为“高天原魅魔”，还真是有一定道理的。
　　
　　……
　　
　　筑紫城中。
　　
　　神谷川带着小小老头的身外身进入这座大城，并未受到任何阻拦。
　　
　　这座大城巨大恢宏，建筑的样式比高天原领地之内的大江山城更加古老。
　　
　　街道上红白的纸灯笼与彩色绸高挂，迎着夜风飘摇，充满了节庆的热闹氛围。
　　
　　城中人头攒动，活跃着大量人草。
　　
　　这些人草样貌各异，有像樱那样子和人类相差无几的。
　　
　　也有类人形态，或是头长犄角，或是身后拖着尾巴，亦或者身上长有羽毛、鳞片的人草存在。
　　
　　更有甚者，长得不成人形，比较随心所欲。
　　
　　但是，所有的人草，气息都是相近的。
　　
　　难得能看到这么多活的“古神话生物样本”，身为民俗学者的神谷川，一边面色从容地与各种人草擦肩而过，一边在心里分析——
　　
　　人草是次生代，神力凋零的神明后裔，大概依旧可以进行自然繁育。
　　
　　长此以往下来，人草的后代可能也出现了分化。
　　
　　已经没有什么能力的人草，说不定是人类的祖先，而还有些特殊能力的，说不定就是部分妖类的祖先，或许就这样分别诞生出了比较纯粹的人类和妖类。
　　
　　神谷川很久以前就猜测过，神与妖鬼同宗同源。
　　
　　所以妖鬼会存在较为顺畅的成神途径。
　　
　　目前已知，有些妖怪是可以自然繁衍的，而有些妖怪，譬如很多怪谈类的，其诞生的方式多种多样，奇奇怪怪。
　　
　　而最早以前神明孕育后代的方式也奇奇怪怪。
　　
　　这不就对上了。
　　
　　根据人草往后推测，现在的人类大概也是广义上神明后裔里的一种。不过人类性状更加稳定，只能依靠自然繁衍，且个体基本都不能像妖鬼那样，一出生就携带某些超凡的力量。
　　
　　所以，人类也可以通过“肉灵骨”的仪式成神，只不过比妖鬼怪谈来的更加困难就是了。
　　
　　反正，神、鬼、人之间的关系错综复杂，但按照民俗学者神谷川的理解，其中的演变过程，大致就是如此。
　　
　　大差不差的，千万年前同属一家。
　　
　　只不过经过漫长时间的变化，已经不能视作同一个“物种”了。
　　
　　再反观海国那边的情况，武士蟹、人鱼两族，其实基本已经是纯粹的妖怪了。不过，蟹姬和矶姬两个，因为是宗像的缘故，大概勉强还可以被划分进能力特殊的“人草”分类里面。
　　
　　而且她们两个放在人草里，应该也属于佼佼者。
　　
　　“蟹姬和矶姬都是海洋三女神的宗像后裔，算作人草勉强还说得过去。但阿坡岐原上，现在为什么还有这么多人草呢？”
　　
　　神谷川的这个问题，暂时无法得到解答。
　　
　　在热闹的筑紫城街道上逛了一阵子，神谷颇有礼貌地拦住了一位头顶长有兽耳的人草女郎。
　　
　　“打扰一下。请问，在哪能找到大桃仙神大人？”
　　
　　那人草兽耳娘有些不明所以，打量了神谷两眼，只是回答道：“平时在宫殿不就可以见到了吗？哦，难道你是日向城那边来的？今晚是庆典，桃仙大人不在宫殿，也会去河川边上和大家一起放河灯。要找的话，就去那边找吧。”
　　
　　“谢谢。”
　　
　　神谷川朝着筑紫城的中央望了一眼。
　　
　　那边确实立着高大的宫殿建筑。
　　
　　只是在那个方向，神谷并未觉察到任何神明的气息。
　　
　　甚至于整座筑紫城附近，他都没有感受到神明存在过的痕迹。