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第89章 崇祯:剥夺他们的祭祀权

  第89章 崇祯:剥夺他们的祭祀权 (第1/2页)
  
  豪格眼珠子瞪的老大,猛地将信使给提了起来,“这……这怎么可能?”
  
  “是不是看错了?”
  
  穿信使低着头,“奴才就是脑袋掉了也不敢看错。”
  
  不仅豪格难以置信,围着一圈的其他八旗勋贵们也是一个个呆立在原地,无法相信这个结果。
  
  第一次入关,两万骑兵。
  
  第二次入关,三万骑兵。
  
  第三次入关,五万骑兵。
  
  前面三次,都达到了清军的战略目的不说,还劫掠了大量的物资和人口。
  
  与明军的野战,更是直接碾压。
  
  这次入关相比以往,人数最多,足足有八万,而且尽是满蒙精兵,如此大的兵力,竟然输了?
  
  一战损失了一万多骑兵,如此惨烈?
  
  皇太极此时却是定定的站在那里,脑子“嗡”的一声,如被雷击中一般,呆立在那里,远处和近处的声音全都听不见了。
  
  “大败?怎么可能大败?”
  
  “皇阿玛,你的鼻子又流血了。”豪格连忙掏出来自己的手帕给皇太极擦,可流的实在是太厉害了,任凭他怎么捂,却也捂不住。
  
  皇太极仰起头,手指着传信兵,“给我,快给我!”
  
  他要看原件,
  
  看岳託奏报上来的奏帖。
  
  和硕肃亲王豪格此时已经从信使手中接过奏帖,递给皇太极。
  
  这里面有两份,一个是岳託写过来的,另一个贝勒杜度呈上来的请罪帖。
  
  皇太极先是快速的看完了岳託的奏帖,然后又打开另一封。
  
  相比而言,贝勒杜度写的更加的详细,将自己如何带着两万五千人追击明军,然后在山坳之内遭遇明军的炮击、火铳、以及最后骑兵追杀的情况,详细的说了一遍。
  
  在帖子中,着重说了大明的火炮之先进,火铳之厉害,对于清军的意义……他讲了带领着八旗子弟,骁勇善战,悍不畏死,与明军激战,但却未能抢回来那些火炮。
  
  不仅如此,岳託的弟弟玛瞻也在此次大战中战死。
  
  皇太极看着这奏帖,浑身颤抖,“火炮?明朝什么时候有了这种火炮?”
  
  豪格此时接过来皇太极手中的奏帖,看了之后,同样的震惊,“明朝,竟然出了这等东西,我们在京城的人怎么一点风声都没有传回来?”
  
  满清在大明朝养了无数的叛徒,特别是京城之内,许多甚至已经成了大明朝的高官。
  
  所以大明朝的任何风吹草动,皇帝未必知道,但皇太极却是肯定知道。
  
  可现在……大明朝造出了这等国之重器,竟然没有任何的情报传回来。
  
  “大明皇帝将那些人全给杀了?”豪格脸上的肌肉跳动,“不可能啊……就算是大明皇帝想杀,一时半会儿也不可能杀完的。”
  
  皇太极摇晃了几下,好在豪格扶住了他,才没有摔倒。
  
  一旁的奴才搬过来凳子,豪格扶着他坐下。
  
  皇太极缓了一会儿,瞳孔再次聚焦,“不能乱,传令给多尔衮和岳託,让他们暂时不要分兵。”
  
  “嗻!”
  
  等传信兵离开,皇太极看着远处的锦州城,陷入沉思,“若大明朝有这样的利器,为何没有装配关宁前线?”
  
  “还是说岳託、杜度他们在撒谎?”
  
  别说豪格,就是他也对贝勒杜度的奏帖有些怀疑,清军也有大炮,但如杜度所说的那种火炮,他却是闻所未闻,见所未见。
  
  可败了就是败了,如果无法弄清楚失败的原因才是最可怕的。
  
  这些年,清军对于大明的战略太顺了,从萨尔浒之战后,清军对大明的野战从未失败过,这也使得皇太极对于入关越加的肆无忌惮。
  
  这次通州大败,毫无疑问给皇太极敲响了警钟。
  
  ……
  
  而此刻的京城,却是气氛极其的诡异。
  
  通州大捷,对于皇帝,对于大明来说,无疑是一场巨大的胜利。
  
  但对于文官、勋贵们来说,却是一次惨痛的打击。
  
  这意味着他们引经据典,以祖宗礼法来框柱皇帝、掣肘皇帝的战略彻底失效了。
  
  不仅如此,随着通州大捷,可以想象武将的势力必然抬头,这对于大明朝以文御武的既得利益者来说,又是一个极大的威胁。
  
  武将抬头必然重新掌握权利和话语权。
  
  而对于勋贵们来说,也是越想越不对,兵权不在自己手里,功劳不是自己的,但军队却打了胜仗,这就意味着他们在军营里面的权利和利益下降,同样是他们所不能忍受的。
  
  而点燃他们更大焦虑的却是接下来的一件事。
  
  ……
  
  “黄尚书,这么召集叫我们来,所为何事啊?”
  
  吏部左侍郎田维嘉看着躺在病床上的黄氏俊脸色苍白,却一脸急切的样子,不由问道。
  
  “是啊,您现在的身体,应该好好养病才是。?”礼部左侍郎薛国观也忍不住问道。
  
  黄氏俊是礼部尚书,
  
  礼部下辖礼部司、祠部、膳部、主客四司,就是掌管祭祀的部门。
  
  这一次通州大捷,皇帝直接要祭天,这本无可厚非。
  
  可现在礼部将祭祀的名单给报上去,却没了音信。
  
  于是黄氏俊将所有人都召集了过来,眼见众人到齐,在他儿子的搀扶下,咳嗽着坐了起来,“祭祀之道,自生民以来,则有之矣。”
  
  “以往皇帝祭天,必然会在奉天殿集合百官受誓戒传制,可现在却没有我等的名单,这是何道理啊?”
  
  大明朝,从洪武皇帝朱元璋开始对于祭天尤为重视,将分祭祀天地改为天地合祀。
  
  后来,几乎每一朝都将祭祀作为大事,特别是冬至日祭祀,列为朝廷三大节之一。
  
  “您的意思是?”田维嘉试探地问道。
  
  黄氏俊继续说道:“国之大事,在祀与戎。”
  
  “戎为国家唯二的大事,这个很好解释,就是军事,战争的胜败直接关乎国家的存亡,同样在于威慑不法,伸张正义,安靖国家,所以兵不可弃。”
  
  “祀,字面意思自然是祭祀,但这个其实不是重点。”
  
  “可它为何能成为唯二大事之一?为何会关乎国家存亡?因为它藏着朝廷的根本秘密。”
  
  “祭祀本身不重要,但能参加祭祀才重要,这是身份认同,这是我们士大夫与皇帝共治天下的认同。”
  
  
  
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